El Ensoñador y el Ensoñado

Un Seminario de Tensegrity® y Theater of Infinity®

El Ensoñador y el Ensoñado

1 y 2 de abril, 2017
Mérida, Yucatán

El Ensoñador y el Ensoñado es un término empleado por los videntes para describir un estado de conciencia especial.

Constantemente vivimos nuestras vidas inamovibles e inconscientes de las muchas manos invisibles que nos han ensoñado para ser lo que ahora somos, que nos han ayudado en nuestro camino para ser y devenir en las personas que somos.

Expandirnos más allá de esta percepción normal para incluir aquellos ensoñadores silenciosos y obvios de nuestras vidas disminuye nuestra importancia personal y la absorción en nosotros mismos y nos lleva a un estado de gracia, en el cual comenzamos a notar las múltiples ayudas invisibles en todos los aspectos de nuestros días.

Inmediatamente somos impulsados a un estado de gratitud y empezamos a percibir la totalidad de la trama de la vida y el universo.

Experimentando al ensoñador y al ensoñado compartimos la percepción de los videntes.

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Este evento esetá incluido en el paquete de quienes asistirán al Tour: Viajes de Ensueño en la Segunda Atención

Para quienes asistirán solamente al seminario el fin de semana, más información de registro muy pronto…

 

Viajes de Ensueño en la Segunda Atención: Siguiendo el Rastro de la Serpiente Emplumada Kukulkán a la Tierra de los Mayas Yucatán – Abril 2017

Querida comunidad,

Una de nuestras tradiciones en Cleargreen es rendir homenaje a la gente que hospeda nuestros eventos.

Para el Tour de Yucatán de este año 2017, nos complace anunciar que estamos ofreciendo lo siguiente a los residentes de nuestro amado México:

Un paquete para el tour disponible sólo para ustedes comenzando el 31 de marzo en la Ciudad de Mérida a un precio especial para los residentes de México.

Además, un descuento del 7% en el precio de registro para quienes hayan participado anteriormente en uno de los tours organizados por Cleargreen: por favor use este código de cupón en la página de registro: GRACIAS al momento de su registro.

Muchos de ustedes han escrito pidiendo una extensión del precio de Registro Anticipado.

¡Estamos de acuerdo…! Y hemos extendido la fecha límite del Registro Anticipado hasta el 25 de enero.

Esperamos verlos en la tierra de misterio y posibilidades que es la fuente del linaje que dio origen a Tensegrity®.

Con Mucho Corazón Renata Murez y todos en Cleargreen
Ambar de la Parra, Magda Ortiz y todos en Mexico Direct

Registro

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Un Evento de Tensegrity®

Viajes de Ensueño en la Segunda Atención:

Siguiendo el Rastro de la Serpiente Emplumada Kukulkan
a la Tierra de los Mayas – Yucatan

Retiro

No hay mejor manera de expandirse más allá de lo que actualmente conoces y lo que actualmente eres, que entrar en un entorno y una cultura diferentes y ver el mundo con otros ojos. En este tour que cambia la vida, serás guiado por uno de los estudiantes de Carlos Castaneda, para ser parte de prácticas ancestrales en sitios antiguos, despertando tu centro atemporal, y podrás ver el mundo con nuevos ojos. A partir de seis días intensivos, en un ambiente de apoyo bien orquestado – vas a emerger como ensoñador – un ensoñador de tu propio viaje de vida. ¡Únete a la aventura!

Cada año la profundidad de este retiro se ensancha; y por medio de la creciente práctica de las técnicas de ensueño, vamos más profundamente en los misterios de los antiguos y por consecuencia más profundamente en los misterios de nosotros mismos. La intención de ensueño del Retiro del 2017 es “El soñador y el soñado.” Cuando nuestros planos físicos y energéticos toman conciencia uno del otro, es difícil decir quién ensueña a quién: quién inicia el llamado y quién responde.

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Yucatán, México
3, 4, 5 y 6 de abril, 2017

Siguiendo al Seminario de Mérida, Yucatán
1 y 2 de abril, 2017

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………. De Paxil, de Cayalá, como ellos eran llamados, vinieron las mazorcas amarillas de maíz y las mazorcas blancas de maíz…
……….
Y así encontraron la comida y ésta fue la que entró en la carne del hombre creado; ésta fue su sangre, de ésta se hizo la sangre del hombre. Así entró el maíz en la formación del hombre por obra de los Progenitores.
………. Nuestras primeras madres y padres fueron hechos y formados, no tuvieron madre, no tuvieron padre… Sólo por un milagro, por obra de encantamiento fueron creados y formados… Tenían la apariencia de hombres; hablablan, conversaban, veían y oían, andaban, agarraban las cosas.
………. Fueron dotados de inteligencia; vieron y al punto se extendió su vista, alcanzaron a ver, alcanzaron a conocer todo lo que hay en el mundo. Cuando miraban, al instante veían a su alrededor y contemplaban en torno a ellos la bóveda del cielo y la faz redonda de la tierra.
………. Las cosas ocultas las veían todas; a la vez que veían el mundo.
………. Grande fue su sabiduría; su vista alcanza a los bosques, las rocas, los lagos, los mares, las montañas y los valles …
………. Entonces el Creador y Hacedor les preguntó: “¿Qué piensáis de vuestra condición?”
………. Inmediatamente, los primeros hombres dieron gracias al Creador y Formador: “¡En verdad le damos gracias dos y tres veces! Hemos sido creados, se nos ha dado una boca y una cara, hablamos, oímos, pensamos y andamos; sentimos perfectamente y conocemos lo que está lejos y lo que está cerca. Vemos también lo grande y lo pequeño en el cielo y en la tierra. Le damos gracias, pues, por habernos creado, ¡oh Creador y Formador!
………. Pero el Creador y el Formador no oyó esto con gusto. “No está bien lo que dicen nuestras criaturas, nuestras obras -dijeron-; todo lo saben, lo grande y lo pequeño. ¿Qué vamos a hacer ahora con ellos? ¡Dejemos que su vista sólo alcance a lo que está cerca, que sólo vean un poco de la faz de la tierra! ¿Acaso no son simples criaturas y de nuestra hechura? ¿Han de ser ellos también dioses?…”
………. Entonces el Corazón del Cielo sopló niebla en los ojos de los primeros hombres, los cuales se empañaron como cuando se sopla sobre la luna de un espejo. Sus ojos se velaron y sólo pudieron ver lo que estaba cerca, sólo lo que era claro para ellos.

– El Popol Vuh (Libro Maya de la Creación)
Parte III Capítulo 1
(De la traducción de Adrian Recinos)

Este extracto del Popol Vuh, que describe el comienzo mítico de la humanidad que poseyó una vez y luego perdió el conocimiento silencioso de su conexión con el mundo vivo y cósmico, nos habla hoy. Así como historiadores, antropólogos y arqueólogos aún tienen que desentrañar completamente los misterios de los mayas, hoy nos encontramos, con demasiada frecuencia, poco iluminados para el conocimiento de que llevamos un pedazo del universo o el infinito en el interior, que vive mucho tiempo después de que nuestro ser físico muere, y que, si conectamos con él, nos puede aportar una experiencia más alegre y con propósito en nuestra vida diaria.

Para los mayas, su conexión con el cosmos era renovada mediante la vivencia sagrada de la vida por el bien de la comunidad. Para nosotros, nuestra visión también puede renovarse a través de la inmersión en el mundo maya.

Cuando Carlos Castaneda y Carol Tiggs visitaron Yucatán, profundizaron su vínculo con su ser “que ve” de muchas maneras. De la tierra caliza porosa llena de canales de agua dulce subterráneas, recibieron una ligereza de ser sin igual. A partir de las interacciones con los pueblos que habitan ahí, recordaron su interconectividad con toda la vida, una cualidad fácil de ver en la expresión de los corazones que comparten de los Mayas.

Y de visitar algunos de los mismos sitios ceremoniales que vamos a visitar en nuestro retiro, recibieron un vínculo más profundo y el conocimiento de su propio linaje de videntes, pudieron sentir de primera mano cómo la tradición de la serpiente emplumada fusionó a Kukulkan -el portador de la lluvia y la vida de los Mayas- con el tolteca Queztalcoatl -símbolo de la vida eterna y la transformación.

En nuestro tour vamos a revivir nuestras propias habilidades de ver y ensoñar y a recibir nuestros propios tesoros. Templados por nuestro tiempo dedicado a la práctica de los movimientos de Tensegrity® y prácticas de ensueño, tendremos la oportunidad de experimentar nuestra propia conexión con el conocimiento silencioso y las nuevas visiones que trae.

Sitios nuevos y diferentes prácticas de ensueño se han añadido para mejorar su inmersión en el mundo maya. Algunos de los lugares que visitaremos son:

2016_Mexico_Retreat-Uxmal-2El Templo del Mago en Uxmal

Uxmal – significa “Construida tres veces” en Maya, en referencia al hecho de que la ciudad fue construida, abandonada y reconstruida varias veces. Su época dorada fue del 700 DC al 900 DC. El sitio aloja el Templo del Mago –el edificio más alto hecho de 5 estructuras que se sobreponen en ciclos de 52 años–, el Templo I muestra una escultura de un ser humano saliendo de las fauces de una serpiente y el Templo V, empezando 150 escalones desde la base, se dice que fue construido en un día por una vidente para salvar a su hijo.

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SEscultura del Templo del Mago y El Cuadrángulo de las Monjas

Otras estructuras incluyen: un Templo de las Aves, mostrando representaciones de loros, guacamayas y colibríes, plumajes utilizados en el tocado de Kukulkan; el Cuadrángulo de las Monjas, con cámaras de altas fachadas con representaciones de Chac, el dios de la lluvia, y serpientes de agua, con vista a un patio público; un Juego de Pelota donde se celebraba el deporte ritual; el Palacio del Gobernador con sus catorce habitaciones accesibles, el trono de jaguar de dos cabezas y un friso que contiene a Chac, guirnaldas y un personaje principal que llevaba un hermoso tocado de plumas; y una Gran Pirámide, que contiene en su interior una construcción aun más antigua que data de 250 DC al 500 DC.

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The sacred Ceiba Tree and House of Turtles molding

Una Ceiba gigante -el Árbol Maya de Vida que simboliza a cada uno de nosotros viviendo con nuestras raíces hacia el inframundo y nuestras ramas hacia las estrellas- se sitúa en su entrada, y una pequeña Casa de las Tortugas celebra la criatura en cuya espalda la tierra se levantó de la aguas primordiales en los albores del tiempo maya.

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Grabados Mayas en piedra y Huellas de Manos Negras en Lol-Tun

Cueva de Loltun Cave o ‘Lol-Tun’ significa “Flor de Piedra” en Maya y aloja utensilios antiguos que datan de 10,000 años atrás. Con sus formaciones de estalactitas catedralicias y pozos, grabados mayas en piedra, pinturas de manos negras, restos vegetales y animales fosilizados, uno se acuerda del inframundo maya, el lugar de donde cada maya viene y retorna.

2016_Mexico_Retreat-DzibilchaltunEl Templo de las 7 Muñecas en Dzibilchaltun

Dzibilchaltun – En maya significa “Lugar donde hay escritura en las piedras”, la ciudad de Yucatán más antigua y que más sobrevivió –1200 AC a 1521 DC. Alberga el Templo de las Siete Muñecas, en referencia a una ofrenda de siete figuras encontrada en su interior, y una de las estructuras más tempranas diseñada matemáticamente y localizada geográficamente para recibir el sol naciente de los Equinoccios del 21 de marzo, tiempo de sembrar, y 21 de septiembre, tiempo de cosechar.

2016_Mexico_Retreat-Cenote-DzibilchaltunCenote Xlacah

TLa ciudad también cuenta con un museo que contiene 700 piezas, abarcando 3000 años de historia de la región– la colección incluye una estatua que hace referencia a Kukulkan y un Chacmool, con alas, descansando a su lado. Cerca está Xlacah, o cenote de la “Ciudad Vieja”, con aguas cristalinas ¡donde donde podremos disfrutar de un refrescante baño!

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Recientemente descubierto en los últimos diez años, Xcambo aún no se ha excavado completamente. Desde su templo pirámide más alto, uno puede sentir la brisa fresca del océano y ver la ciudad entera intacta, elevándose desde el suelo de la selva invasora. Inexplorado y sin atravesar, este es un lugar para ensoñadores cuya visión interna puede “ver” lo que existía antes y cuyos pies todavía pueden sentir la energía que sube desde la tierra.

2016_Mexico_Retreat-Chichen_ItzaLa Serpiente Emplumada descendiendo la Pirámide de Kukulkán en Chichen Itza en el Equinoccio

CHICHEN ITZA – ocupada por los Mayas del 300 DC al 1200 DC, su nombre significa “La Ciudad de los Brujos del Agua”. El agua y su disponibilidad dirigían el paisaje psíquico y cosmológico maya, y en Chichen, alrededor del 967 DC dos culturas –la Maya y la Tolteca– mezclaron sus ideologías y prácticas en la conservación del precioso líquido. El resultado fue la pirámide calendario-solar de Kukulkan –una estructura que alberga dos pirámides, una dentro de la otra; la interior representa al Haab, el calendario de las celebraciones religiosas, y la exterior marca el Tzolkin, el año agrícola. La pirámide externa tiene 91 escalones, que multiplicados por los cuatro lados equivalen a 364 días más un escalón extra en la parte alta, que indicaba un año completo. En cada equinoccio, en la cara norte del templo, la sombra de Kukulkan o Quetzalcóatl, aparece y desciende a la tierra, recorre el largo camino hacia el Cenote Sagrado, un portal para los dioses, y se sumerge en sus aguas, brindando fertilidad y una nueva vida a la tierra y a la gente.

ChichenItza-1-wEl Templo de los Guerreros

Chichen alberga el mayor Juego de Pelota en Mesoamérica. Cerca de la Plataforma de las Águilas y Jaguares se encuentra una inscripción de un jaguar comiendo un corazón y el Templo de Venus muestra escaleras con serpientes emplumadas talladas. Además, en esta área, el Templo de los Guerreros se erige prominente, mostrando Chacmools reclinados o “Garras Rojas” en Maya, y figuras atlantes que sirven como columnas de sostén.
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ChichenItza-2-wEl Observatorio

Saliendo del área que rodea la pirámide principal hay otros sitios notables: el Observatorio muestra de forma pura los intereses Mayas en la Cosmología, construido antes de la llegada de los toltecas. En la misma área, juegos de pelota más pequeños para deportes y salud, baños de vapor y la Plaza de las 1000 Columnas son indicadores de un tiempo temprano más pacífico.

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Cerca de ahí la Gruta de Balankanche, una vez un rito de iniciación para los jóvenes mayas para descender y encontrar el Árbol sagrado de la Vida, puede ser explorada. Esta estalagmita, situada a 200 metros de la entrada de la cueva se dice que se asemejan a la Ceiba. Utensilios ceremoniales salpican el descenso cuando los Mayas aún hacen la caminata hacia abajo para rendir homenaje. (Debido a los techos bajos, alta humedad y menos oxígeno – este sitio es opcional).

2016_Mexico_Retreat-Ek_BalamLa Acrópolis en Ek Balam

Ek Balam – significa “Jaguar Negro” o “Jaguar Estrella”, llamado después de los gobernantes dela ciudad y el dios-jaguar Maya que transporta sobre su espalda al sol a través del cielo nocturno; tener este nombre sugiere divinidad –la habilidad de no perder de vista la propia conexión con el Cosmos mientras se vive en la Tierra. Del 100 AC al 900 DC, la ciudad se sostuvo 1000 años y elevó estructuras únicas en Yucatán –un arco Maya intacto, erguido, a la entrada de la ciudad, sugiriendo el comienzo de un espacio y tiempo ceremoniales; una Acrópolis, el segundo edificio mas grande construido por los Mayas, con 40 habitaciones, un complejo sistema de corredores y escaleras, un conjunto de bien preservadas estatuas de estuco representando personajes míticos, gobernantes y guerreros alados.

EK_BALAM-wLa Tumba

Otras estructuras únicas incluyen: La Tumba, o tumba de Ukit Kan Lek Tok, otro de los gobernantes de Ek Balam, mostrando las fauces de un monstruo a la entrada del inframundo. Todos los mayas llegaban a Xibalba, o el inframundo, donde se encontraban con el Dios de la Muerte, Ah Puch, en varias de sus formas, antes de ascender al paraíso si estaban preparados y eran invitados. Los cielos mayas tienen trece capas, cada una regida por deidades de bondad y luz, representadas por una serpiente bicéfala o emplumada. Un mural a la derecha de la puerta de la tumba muestra el encuentro de Ukit Kan con las múltiples caras de la muerte.
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Todos los sitios tienen distintas y diferentes representaciones de Kukulkán, expresadas en serpientes abriendo sus fauces para expulsar a los seres humanos transformados en su interior, o en grandes escaleras de las pirámides proyectando sombras de su presencia y descenso a la tierra.
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¡Nuevamente, este promete ser un viaje memorable!

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Este evento está abierto a todos los practicantes energéticamente preparados – los que han participado en seminarios y eventos Tensegrity® antes de este Tour. Si usted es un recién llegado a este tour, es altamente recomendable que tome una serie de clases en línea que se imparten mensualmente antes de su viaje; al hacerlo, preparará su mente, cuerpo y corazón para la mayor expansión de la percepción.

Este tour se dará en inglés y español – debido a la multiplicidad de idiomas invitados no podemos prometer ahora la traducción; si necesita traducción a otro idioma que no sea inglés o español, esperamos que usted pueda encontrar un traductor-amigo para asistir con él o póngase en contacto con nuestra oficina directamente con sus necesidades específicas.

Su anfitrión para cada día de esta visita guiada será Renata Murez, una estudiante de Carlos Castaneda, Florinda Donner-Grau, Taisha Abelar y Carol Tiggs.

Tenga en cuenta que este Tour requerirá un poco de energía física; los practicantes serán conducidos a cada sitio, pero una vez allí, implica caminar. Si usted tiene necesidades especiales para caminar, por favor infórmenos en el momento de la inscripción.

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Conoce el programa completo aquí

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Registro
Descuento por registro súper anticipado hasta el 30 de noviembre

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El Coyote

Coyote 1

“Aparté los ojos y vi un coyote que cruzaba el campo en trote calmoso… Recorrió unos cincuenta metros en dirección sur y luego se detuvo, dio la vuelta y empezó a caminar hacia mí. Di unos gritos para asustarlo, pero siguió acercándose. Tuve un momento de aprensión. Pensé que tal vez estaba rabioso y hasta se me ocurrió juntar piedras para defenderme en caso de un ataque. Cuando el animal estuvo a tres o cuatro metros de distancia, noté que no se hallaba agitado en forma alguna; al contrario, parecía tranquilo y sin temores. Amainó su paso, deteniéndose a un metro o metro y medio de mí. Nos miramos, y el coyote se acercó más aún. Sus ojos pardos eran amistosos y límpidos. Me senté en las rocas y el coyote se detuvo, casi tocándome. Yo estaba atónito. Jamás había visto tan de cerca a un coyote salvaje, y lo único que se me ocurrió entonces fue hablarle. Lo hice como si hablara con un perro amistoso. Y entonces me pareció que el coyote me respondía. Tuve una absoluta certeza de que había dicho algo. Me sentí confuso, pero no hubo tiempo de ponderar mis sentimientos, porque el coyote volvió a “hablar”. No era que el animal pronunciase palabras como las que suelo escuchar en voces humanas; más bien yo “sentía” que estaba hablando. Pero no era tampoco la sensación que uno tiene cuando una mascota parece comunicarse con su amo. El coyote en verdad decía algo; trasmitía un pensamiento y esa comunicación se producía a través de algo muy similar a una frase. Yo había dicho: “¿Cómo estás, coyotito?” y creí oír que el animal respondía: “Muy bien, ¿y tú?” Luego el coyote repitió la frase y yo me levanté de un salto. El animal no hizo un solo movimiento. Ni siquiera lo alarmó mi repentino brinco. Sus ojos seguían claros y amigables. Se echó y, ladeando la cabeza, preguntó: “¿Por qué tienes miedo?” Me senté frente a él y llevé a cabo la conversación más extraña que jamás había tenido. Finalmente, me preguntó qué hacía yo allí y le dije que había venido a “parar el mundo”. El coyote dijo “¡Qué bueno!” y entonces me di cuenta de que era un coyote bilingüe. Los sustantivos y verbos de sus frases eran en inglés, pero las conjunciones y exclamaciones eran en español. Cruzó por mi mente la idea de que me hallaba en presencia de un coyote chicano. Eché a reír ante lo absurdo de todo eso, y reí tanto que casi me puse histérico. Entonces, la imposibilidad de lo que estaba pasando me golpeó de lleno y mi mente se tambaleó. El coyote se incorporó y nuestros ojos se encontraron. Miré los suyos fijamente. Sentí que me jalaban, y de pronto el animal se hizo iridiscente; empezó a resplandecer…”

–Carlos Castaneda, Viaje a Ixtlán

Coyote 2

Cuando entramos en estados de silencio y conexión con todo podemos tener una comunicación extraordinaria con otros seres, los animales y dejar que nos enseñen un poco de su mundo.

Disfruten este video e imágenes. ¿En qué momento han tenido ustedes una comunicación parecida con algún animal?
https://www.youtube.com/watch?v=bqrooftiDo4

Esta es la exploración que vamos a hacer en nuestro próximo seminario:

FLUIDEZ: EL ARTE DEL NAGUAL
Un Seminario de Tensegrity® y Theater of Infinity®
4 y 5 de junio – Ciudad de México

Pases Mágicos · Teatro del Infinito · Ensueño
PRÁCTICAS DESARROLLADAS POR CARLOS CASTANEDA

Más información

Venado


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-Pero hay ciertos animales que son imposibles de rastrear -prosiguió-. Hay ciertas clases de venado, por ejemplo, que un cazador con mucha suerte puede encontrarse, a lo mejor, una vez en su vida., Don Juan hizo una pausa dramática y me miró con ojos penetrantes. Parecía esperar una pregunta, pero yo no tenía ninguna. – ¿Qué crees que los hace tan difíciles de hallar, y tan únicos? -preguntó. Alcé los hombros porque no sabía qué decir. -No tienen rutinas -dijo él en tono de revelación-. Eso es lo que los hace mágicos -Un venado tiene que dormir de noche -dije-. ¿No es eso una rutina? -Seguro; si el venado duerme todas las noches a tal hora y en tal sitio. Pero esos seres mágicos no se portan así. Tal vez algún día puedas verificarlo por ti mismo. Acaso sea tu destino perseguir a uno de ellos el resto de tu vida.  – ¿Qué quiere usted decir? -A ti te gusta cazar; tal vez algún día, en algún, lugar del mundo, tu camino se cruce con el camino de un ser mágico y vayas en pos de él.

“Un ser mágico es cosa de verse. Yo tuve la fortuna de cruzarme con uno. Nuestro encuentro tuvo lugar cuando yo ya había aprendido y practicado mucha cacería. Una vez estaba en un bosque de árboles densos, en las montañas de Oaxaca, cuando de repente oí un silbido muy dulce. Era desconocido para mí; nunca, en todos mis años de andar por las soledades, había escuchado un sonido así. No podía situarlo en el terreno; parecía venir de distintos sitios. Pensé que a los mejor estaba rodeado por un hatajo de animales desconocidos.

“Volví a oír el encantador silbido; parecía venir de todas partes. Entonces me di cuenta de mi buena suerte. Supe que era un ser mágico, un venado. Sabía también que un venado mágico conoce las rutinas de los hombres comunes y las rutinas de los cazadores. “Es muy sencillo figurarse qué haría un hombre cualquiera en una situación así. Primero que nada, su miedo lo convertiría inmediatamente en una presa. Una vez que se convierte en presa, le quedan dos cursos de acción. O corre o se planta. Si no está armado, por lo común huye a campo abierto y corre para salvar la vida. Si está armado, prepara su arma y se planta, congelándose en su sitio o tirándose al suelo. “Un cazador, en cambio, cuando se adentra en el monte, nunca se mete a ninguna parte sin fijar sus puntos de protección; por tanto, se pone de inmediato a cubierto. Deja caer su poncho al suelo, o lo cuelga de una rama, como señuelo, y luego se esconde y espera a ver qué hace la pieza. “Así pues, en presencia del venado mágico no me porté como ninguno de los dos. Rápidamente me paré de cabeza y me puse a llorar bajito; derramé lágrimas de verdad, y sollocé tanto tiempo que estaba a punto de desmayarme.

De pronto sentí un airecito suave; algo me estaba husmeando el cabello atrás de la oreja derecha. Traté de voltear la cabeza para ver qué era, y me caí al suelo y me senté a tiempo de ver una criatura radiante que me miraba. El venado me veía y yo le dije que no le haría daño. Y el venado me habló.” Don Juan se detuvo y me miró. Sonreí involuntariamente. La idea de un venado parlante era enteramente increíble, por decir lo menos. -Me habló -dijo don Juan sonriendo. – ¿El venado habló? -Eso mismo. Don Juan se puso en pie y recogió el bulto de sus arreos de caza. – ¿De veras habló? -pregunté en tono de perplejidad.

Don Juan echó a reír. – ¿Qué dijo? -pregunté, medio en guasa. Pensé que me estaba embromando. Don Juan quedó callado un momento, como si intentara recordar; luego, con ojos brillantes, me dijo las palabras del venado. -El venado mágico dijo: “¿Qué tal, amigo? -prosiguió don Juan-. Y yo respondí: “Qué tal”. Entonces me preguntó: “¿Por qué lloras?” y yo le dije: “Porque estoy triste”. Entonces, la criatura mágica se acercó a mi oído y dijo, tan clarito como estoy hablando ahora: “No estés triste”.

–El viaje a Ixtlán, Carlos Castaneda.

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Exploraremos estos temas en nuestros próximo seminario:

FLUIDEZ: EL ARTE DEL NAGUAL
Un Seminario de Tensegrity® y Theater of Infinity®

Ciudad de México
4 y 5 de Junio, 2016

Pases Mágicos · Teatro del Infinito · Ensueño
PRÁCTICAS DESARROLLADAS POR CARLOS CASTANEDA

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